Category

Arabic Text

من شروح علم التوحيد

Arabic Text By Jul 02, 2014

من شروح علم التوحيد قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: “والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان…

ما معنى الأحد من أسماء الله تعالى؟

Arabic Text By Jul 02, 2014

ـ س: ما معنى الأحد من أسماء الله تعالى؟ ج: قال بعض العلماء هو بمعنى الواحد أي أنه تعالى لا شريك له ولا شبيه له ولا وزير له، وقال بعضهم: الأحد هو الذي لا يقبل الانقسام، معناه أن الله ليس جسماً لأن الجسم يقبل الانقسام عقلاً، وأما الله تعالى فليس جسماً. قال تعالى: {قلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (سورة الإخلاص). وقال…

نفاذُ مشيئةِ الله تعالى في كلّ شيءٍ ثابتٌ فكانَ ذلكَ دليلاً على إفرادِه بالألوهيّة

Arabic Text By Jul 02, 2014

قال الفقيه المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: وذَكَر تعالى في إبطال ألوهيّة ما كانت تعتقدُ عبَدَة الأصنام فقال: “وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ” فكان فيهِ إثباتُ الألوهيّة لنَفسه تعالى لنَفاذ مشيئته. نفاذُ مشيئةِ الله تعالى في كلّ شيءٍ ثابتٌ فكانَ ذلكَ دليلاً على إفرادِه بالألوهيّة لأنه لا…

المخلوق له مكان، أما الله فلا مكان له، ولا يقال في كل مكان

Arabic Text By Jul 02, 2014

من أشد الشبه التي يموه بها المجسمة أتباع ابن تيمية، قولهم إنه يلزم من نفي التحيّز في المكان عن الله نفي وجوده تعالى، وكلامهم فاسد لأنه قياس للخالق بالمخلوق، وهو تشبيه لله بخلقه. المخلوق له مكان، أما الله فلا مكان له، ولا يقال في كل مكان. ثم يضلون ضلالة اخرى، يقولون جهة فوق هي اللائقة بالله، يجعلون الله متشرفا بشيء…

تنزه الله عن المكان والكيف هو عقيدة الصوفية

Arabic Text By Jun 30, 2014

من أصول الاعتقاد على مذهب أهل السنة والجماعة ما يدرّسه الأزهر الشريف منذ مئات السنين، وهو أن الله موجود بلا جهة ولا مكان لأنه خالق ذلك ولا يحتاج إليه. لا هو سبحانه في مكان، ولا هو تعالى في كل مكان. وأن من قال بخلاف ذلك فهم المشبهة لأن عقيدتهم أشبهت عقيدة اليهود في تشبيه الله تعالى، وهذا مقرر في كلية…

سفينة سيّدنا نوح

Arabic Text By Jun 30, 2014

  سفينة سيّدنا نوح بقي سيّدنا نوح تِسْعَمِائة وخمسين سنة يتنقل بين الناس ويدْعوهم إلى عبادة الله وَحْده وأكثر الناس كانوا يكذبونه ويستهزئون به ويؤذونه ثم أنزل الله تعالى عليه وحيا أنه لا يؤمن من قومك إلا من قد ءامن. وكانوا حوالي ثلاثة وثمانين شخصا. أوحى الله إلى نوح أن يصْنع سفينة وعلّمَهُ كيف يصْنعُها وبعد أنْ صَنعَ السفينة دخل…

الله خالق كل شىء

Arabic Text By Jun 29, 2014

مسألة مهمةٌ في أصولِ الاعتِقاد الله خالق كل شىء مسألة مهمةٌ من أصولِ الاعتقاد يجهلها كثيرٌ من الناس وقعُوا بِسببِ الغلطِ فيها في الكفرِ وهذه المسألة هي: أن كل شىءٍ يدخلُ في الوجودِ من الأعيانِ و الأعمالِ من الخيرِ والشرِ يدخُلُ في الوجودِ بعلم الله و مشيئتهِ وتقديره و تخليقه وأن الله لا يُوصفُ بالظلمِ و لا يُقالُ كيف يُحاسبُ…

قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري

Arabic Text By Jun 29, 2014

من شروح علم التوحيد قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: “والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان…

الملائكة يرحمون من في الارض: اي ان الله يأمرهم بأن يستغفروا للمؤمنين

Arabic Text By Aug 05, 2013

الحمد لله وصلى الله على رسول اللهالحديث الذي رواهُ الترمذيُّ وهو:” الرَّاحمُونَ يَرحمُهُم الرّحمنُ ارْحَموا مَنْ في الأرض يرحمْكُم من في السَّماءِ “، وفي روايةٍ أخرى ” يرحمْكُم أهلُ السّماءِ “.والمقصود بأهل السَّماءِ: الملائكة، كما قال ذلك الحافظ العراقي في أماليه عَقِيبَ هذا الحديث.الملائكة يرحمون من في الارض: اي ان الله يأمرهم بأن يستغفروا للمؤمنين (وهذه رحمة)، وينزلون لهم المطر وينفحوهم بنفحات خير ويمدوهم…

لعقيدة الحقة للإمام المحدث محمد بن علي بن عراق الكناني الشافعي الـمُتوفّى سنة 933 هجرية

Arabic Text By Aug 05, 2013

العقيدة الحقة للإمام المحدث محمد بن علي بن عراق الكناني الشافعي الـمُتوفّى سنة 933 هجرية هذا الإمام الصالح ابن عراق رحمات الله عليه، المدفون في وسط مدينة بيروت، حاول البعض هدم قبره بالجرافات، فلم يستطيعوا وتعطلت الجرافات. إكراما من الله له، لأنه على العقيدة الحقة التي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومتمسك بالشريعة ظاهرا وباطنا. قال الإمام…