Category

Arabic Text

شرح حديث: “لا يردّ القضاء إلا الدعاء”.

Arabic Text By Jul 05, 2015

شرح حديث: “لا يردّ القضاء إلا الدعاء”. قال الطحاوي رحمه الله: وقد علمَ اللهُ تعالى فيما لم يزل (أي قبل خلق الخلائق، لأن علم الله أزلي كسائر ‏صفاته كلها أزلية) عددَ من يدخلُ الجنةَ وعددَ من يدخلُ النارَ جملةً واحدةً، فلا يُزادُ ‏في ذلك العدد ولا يُنقَصُ منه، وكذلك أفعالهُم فيما علمَ منهم أن يفعلوه (أي لا يتغيّر علم الله،…

تتمة شرح حديث “لا يردّ القضاء إلا الدعاء” رواه الترمذي

Arabic Text By Jul 05, 2015

تتمة شرح حديث “لا يردّ القضاء إلا الدعاء” رواه الترمذي، نقول:‏ ‏1 – ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.‏ ‏2 – علمُ الله ومشيئة الله وتقدير الله وسائر صفاته سبحانه لا تتغيّر.‏ ‏3 – الشيء الذي علم الله وقوعه وأخبر أنه يقع بالوحي إلى نبيّ من أنبيائه، أو حتى لم يخبر به أحداً من ‏خلقه، فإنه لا…

المبين إذا أطلق اسماً على الله معناه: الله الظاهر. ما معنى اللهُ الظاهر؟ معنى اللهُ الظاهر ظاهرٌ ‏بآياته ودلائل قدرته وحكمته وعِلمه.

Arabic Text By Jul 05, 2015

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الأصولي عبدالله الهرري الأشعري الشافعي سئل عن اسم الله ‏تعالى “المبين” فأجاب رحمه الله: لا إله إلا الله الملك الحق المبين. المَلِك الذي هو المُتصرِّف في العالم، بكل ‏العالم، الذي هو المتصرّف في العالم. هذا معنى المَلِك. أما الحقُ فمعناه الذي لا شك في وجوده لأن كل شىءٍ ‏دليلٌ على وجوده، الإنسان…

الله خالقنا وخالق كل شيء. الله ليس والداً لنا ولا لغيرنا. الله ليس أباً لنا ولا لغيرنا. الله تعالى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.

Arabic Text By Jul 05, 2015

الله خالقنا وخالق كل شيء. الله ليس والداً لنا ولا لغيرنا. الله ليس أباً لنا ولا لغيرنا. الله تعالى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. وهذا بيان شرعي واجب لبعض حال ابن تيمية (توفي سنة 728 للهجرة) نقول: هو يشتم الله تعالى ويدخل تحت الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله…

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتابه الفقه الأكبر في تنزيه الله تعالی: “ونحن نتكلم بالآلات والحروف، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف. الحروف مخلوقة، وكلام الله غير مخلوق”.

Arabic Text By Jul 03, 2015

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتابه الفقه الأكبر في تنزيه الله تعالی: “ونحن نتكلم بالآلات والحروف، والله تعالى يتكلم بلا آلة ولا حروف. الحروف مخلوقة، وكلام الله غير مخلوق”. ثم ليعلم أن الأساس في دين الاسلام هو تَوحيد اللهِ تعالى، معناه توحيد الله في ذاتِه وصفاتِه وأفعالِه. الله تعالى ذاتُه ليسَ كسَائر الذّوات، ليسَ جِسمًا لطيفًا ولا…

الحدّ لا يجوز على الله. الله منـزّه عن الحدّ بمعنى أنه لا تجوز عليه المساحة، ليس مقدرًا بالمساحة، لا يجري عليه التقدير بالمساحة.

Arabic Text By Jul 03, 2015

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه: الحدّ لا يجوز على الله. الله منـزّه عن الحدّ بمعنى أنه لا تجوز عليه المساحة، ليس مقدرًا بالمساحة، لا يجري عليه التقدير بالمساحة. الشمس علِمنا أنها مخلوقة ليست هي إلـهًا لأن لها حدًا، مساحةً. كل شىء له مساحة يحتاج إلى من جعله على…

بيان في نصرة أهل السنة والجماعة،

Arabic Text By Jul 03, 2015

بيان في نصرة أهل السنة والجماعة، قال الحافظ اللغوي محمد مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء: “هذه المسائل التي تلقاها الإمامان الأشعري والماتريدي هي أصول الأئمة رحمهم الله تعالى، فالأشعري بنى كتبه على مسائل من مذهب الإمامين مالك والشافعي أخذ ذلك بوسائط فأيّدها وهذبها، والماتريدي كذلك أخذها من نصوص الإمام أبي حنيفة”. وللإمام أبي حنيفة رضي الله عنه: الفقه الأكبر والرسالة…

الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه وهو من أئمة السلف وعظمائهم توفي سنة 150 للهجرة، قال عن الله إنه سبحانه موجودٌ بلا كيف ولا مكان

Arabic Text By Jul 03, 2015

الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه وهو من أئمة السلف وعظمائهم توفي سنة 150 للهجرة، قال عن الله إنه سبحانه موجودٌ بلا كيف ولا مكان. معنى كلامه وهو إجماع السلف والخلف، أن الله لا مكان له، ليس في مكان عدمي كما يقول بعض الوهابية. يقولون هو في العدم فوق العرش والعياذ بالله، جعلوا الله في العدم، جعلوا العدم من صفات…

هذه من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة، سواء السماء او الارض او ناحية من نواحيهما، في الله تعالی وأنه ضال علی غير ملة الاسلام.

Arabic Text By Jul 03, 2015

الحمدلله وبعد، فهذه من فتاوى علماء الأزهر الشريف في معتقد الحلول والجهة، سواء السماء او الارض او ناحية من نواحيهما، في الله تعالی وأنه ضال علی غير ملة الاسلام. قال أبو محمد محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب السبكي الأزهري مؤسس الجمعية الشرعية بمصر وصاحب (المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود) المتوفى سنة 1352هـ في كتابه [إتحاف الكائنات…

“Do you believe in some of the Book and disbelieve in some of it” is an address to the Jews

Arabic Text By Jun 30, 2015

Al-Bukhariyy narrated that the Prophet ﷺ said: إذا كان أحدكم في صلاته فإنّه يناجي ربه فلا يبصقنّ في قبلته ولا عن يمينه فإن ربه بينه وبين قبلته [which translates literally as] “If one of you were in his prayer, then surely he is addressing his Lord. So let him not spit in the direction of his Qiblah or to his…