Arabic Text

قال الطحاوي بمصر رحمه الله: ولا يخرج العبدُ من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه ‏‏(يريد أنه يكفر من أنكر مجمعاً عليه معلوماً من الدين بالضرورة، أو اعتقد ما ‏مقتضاه تكذيب الشريعة كالمشبّه لله بخلقه أو معتقد جلوسه تعالى على العرش أو ‏المجسّم أو قال إن لله  مكاناً، كل ذلك كفر منصوص عليه)، (ولكن لا يكفر بالذنب ما ‏لم يقل…

قال الإمامُ المفسِّر الأصولي الفقيه البحر فخرُ الدِّين الرّازي (ت 606 هـ) في تَفْسِيرِه ما نصُّه في تنزيه الله تعالى: “الدليل دلّ علی أن مَنْ قَالَ إِنَّ الإلَهَ جِسْمٌ فَهُوَ مُنْكِرٌ لِلإلَهِ تَعَالَى، وَذَلِكَ لأنَّ إِلَهَ الْعَالَمِ مَوْجُودٌ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلا حَالٍّ فِي الْجِسْمِ، فَإِذَا أَنْكَرَ الْمُجَسِّمُ هَذَا الْمَوْجُود (يعني الله)َ فَقَدْ أَنْكَرَ ذَاتَ الإِلَهِ تَعَالَى. فَالْخِلافُ بَيْنَ الْمُجَسِّمِ وَالْمُوَحِّدِ…

السلف الصالح ومن تَبِعَهُم مِنَ الخلَفِ يعتقدون أن الله موجودٌ ، ليس جِسمًا لطيفًا وليس جِسمًا كثيفا ، وأنه منزّهٌ عن أن يكون في جهة ومكان ، كان موجودا قبل الأماكن والجهات بلا مكان ،   فكما كان موجودا قبل خلق الأماكن والجهات بلا مكان فهو موجود بلا مكان بعد خلقها ودليلهم قوله تعالى(  لَيْسَ گمِثْلِهِ شيءٌ وهو السميع البصير)…

-قال الإمام الشيخ عبد الله الحبشي رحمه الله وغفر له ولوالديه : وممّا يجب حفظ اللسان عنه  بحيث إنّ من لم يحفظ لسانه منه  يقع في الكفر كذلك من اعتقده  يقع في الكفر الاعتراض على رسول الله في أمر ينتقده عليه بعض الملحدين كتكثير الزواج، هو رسول الله لم يكن متعلّق القلب بالنّساء  ولا بالمال إنّما هو متعلق قلبه بالله …

الصفات الثلاث عشرة لله تعالى الواجب معرفتها على كل مكلف، الصـفة الأولى من هذه الصـفات هى الوجود: أى أن الله تعالى موجودٌ لا يشبه الموجودات، موجودٌ بلا بدايةٍ ولا نهايةٍ ولا مكانٍ، كما قال تعالى: {أفى الله شك}، يعنى لا شك فى وجود الله.   الصـفة الثانية الوحدانية: أى أن الله لا شريك له فى الألوهية، لا ذاته يشبه ذوات…

فائدة:  فلما ثبتت الأزلية لذات الله وجب أن تكون صفاته أزليةً لأن حدوث الصـفة يستلزم حدوث الذات. – الشرح: أن ما كان موصوفاً بصفةٍ حادثةٍ لا بد أن يكون هو حادثاً، لذلك لا يجوز أن يكون الله موصوفاً بصفةٍ حادثةٍ. بعض المشبـهة مثل ابن تيمية من فساد عقولهم يقولون الله يتكلم مثلنا بكلامٍ هو حرفٌ وصوتٌ وهذا كفرٌ لأن فيه…

قال الإمام الشيخ عبد الله الحبشي رحمه الله وغفر له ولوالديه : أهلُ السُنة تمسكوا بقولِهِ تعالى: {ليس كمثله شىء} مع الدليلِ العقليِّ أنَّ الخالِقَ لا يشبهُ مَخْلُوقَهُ. الخلق يتحرك ويسكن، الإنسان مرةً يتحرك ومرة يسكن النجوم دائمًا تتحرك وإن كان الناظرُ إلى السماء يتوهم أنها ساكنةٌ لكن بإدامةِ النظرِ إليها وقتًا واسعًا يتبينُ له أنها تتحرك، دائما هي في…

لا بـُـدّ لـهـذا الـعـالـَـم مِـن خـالـقٍ خـلـقـه وجـعـلـه مـوجـودًا بـعـد أن لـم يـكـن مـوجـودًا، لأن الـعـقـل الـسـلـيـم لا يـُـصـدّق بـوجـود شيء له بداية من دون أن يـكـون له محدث أحدثه أي أخرجه من العدم الى الوجود. هكذا كل المخلوقات الله أحدثها بعد أن لم تكن، وهو سبحانه وحده الأزلي ليس له بداية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “كان…

فإن الواجب علی المسلم اعتقاد التنزيه في الله وعدم تشبيهه بخلقه، والفوقية متی اضيفت الی الله فهي فوقية قهر والعلو علو الشرف لا علو الجهة والمكان، لأنه لا شرف في علو المكان ولكن الشرف في علو القدر ولذلك نقول: “الله اكبر” ليس علی معنی كبر الحجم وضخامته ولكن الله اكبر من كل شيء قدرا والامر كما قال الله تعالی في…

الأزهر الشريف وعلماؤه الأكابر على تنزيه الله عن مشابهة المخلوقات، وهذه هي العقيدة السنية الصحيحة. ففي مجلة الأزهر التي تصدرها مشيخة الأزهر في مصر، في عدد المحرم سنة 1357 هـ. في تفسير سورة الأعلى، ص 16 و17 ما نصه: “والأعلى صفة الرب، والمراد بالعلو العلو بالقهر والاقتدار، لا بالمكان والجهة، لتنـزهه عن ذلك. واعلم أن السلف قائلون باستحالة العلو المكاني…