Refutations / Responses

مَا اتخَذَ اللهُ ولِيّا جَاهِلا،ولَو شَاءَ لعَلَّمَهُ الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد قالَ الإمامُ الشّافِعيُّ رحمَهُ اللهُ مَا اتخَذَ اللهُ ولِيّا جَاهِلا،ولَو شَاءَ لعَلَّمَهُ.أي لَو شَاءَ لهُ أن يَكونَ مِن أَوليائِه لعَلَّمَه. الشّيخُ عبدُ القَادر الجيلاني رضي الله عنه تَعَلَّم عِلمَ الدِينِ مِن أَهلِ المعرِفةِ والتّقوى ثم ساحَ سِياحَةً مُتَجَرِّدًا مُنقَطِعًا عن التّعَلُّقِ بالدُّنيا ثم عادَ إلى…

قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ قال شيخنا رحمه الله رحمة واسعة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد أمّا بعدُ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهُ أَكثَرُ“رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم في المستدرك وغيرهما. (قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ…

    التحذير من حزب التحرير      من جملة ما فرض الله علينا التحذيرُ من أهل الضلال ِ وذلك عملا ً بقوله ِ تعالى : *( كُنتُم خَير أمة ٍ أُخرجت للناس ِ تأمُرُونَ بالمعرُوف ِ وتَنْهَون َ عَن ِ المُنكَر ِ)* : وفي الحديث الصحيح الثابت  :<< مَنْ رأى منكم منكرًا فليغيره ُ>> : أي اذا استطاعَ , …

الرسولُ عليه الصّلاةُ والسّلامُ قال:مَن ذَكَرني فَليُصَلِّ عَلَيّ الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أمّا بعدُ فإنّهُ لم يَرِد شَىءٌ في النّهيِ عن الكَلامِ بالذِّكْرِ أو غَيرِه خَلْفَ الجِنازَة،لم يَرِدْ حَديثٌ ثَابِتٌ في ذلكَ،ومما يَرُدُّ ذلكَ قَولُ الله تباركَ تعالى:يا أيُّها الذينَ ءامَنُوا اذكُروا اللهَ ذِكرًا كثيرًا”سورة الأحزابءاية41. هذه الآيةُ مُطلَقةٌ،ما قالَ إلا في الجِنازة،فهذه الآيةُ فيها دليلٌ…

كَلامُ رجَب دِيب فيه تَكفِيرٌ لرسولِ الله وللمسلِمين المتزَوِّجِين عَامّةً الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله لقَد فَرضَ اللهُ عَلَينا الأمر بالمعروفِ والنّهيَ عن المنكَر قال الله تعالى” كُنتُم خَيرَ أُمّةٍ أُخرِجَت للنّاس تَأمُرونَ بالمعرُوفِ وتَنهَونَ عن المنكَر” وإنّ مما أجمَعتِ الأمّةُ على جَوازِه أن يُنادِيَ الرّجلُ زَوجتَه باسمها أو هيَ تُنادِيه باسمِه. وإنّ ممن يجِبُ التّحذيرُ منه…

الرد على من يحرم لبس الحروز من كتاب الله أو ذكر الله  العجب العجاب أن مجسمة هذا العصر يمنعون من هذه التعاويذ والحروز التي ليس فيها إلا شيء من القرءان أو ذكر الله ويقطعونها من أعناق من يحملها قائلين: هذا شرك, فبماذا يحكمون على عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره من الصحابة الذين كانوا يعلقون هذه على أعناق أطفالهم الذين لم…